Информация об Эттлингене
Эттлинген
Об истории города
Со времени бронзового и железного веков и до 788-го года, когда Эттлинген впервые упоминается в описях имущества монастыря Вейсенбург как Эдинингом, оконечную область долины реки Альб поочередно заселяли древние кельты, римляне, аллеманы и франки. Экономический подъем этой области, которой император Отто Великий пожаловал в 965-году право учредить собственный рынок, был обусловлен ее благоприятным расположение на пересечении двух главных дорог.
Уже в 1192-ом году Эттлинген получил из рук императора Генриха VI городские права и в соответствии с ними – возможность возведения городских укрепелений. После перехода в 1219-ом году во владения баденских маркграфов меняется городской герб: наклонная красная полоса в золоте и белая башня на лазоревом поле.
На том месте, где теперь в здании перестроенной бывшей мельницы Буля размещается центр совещаний, марграфом Якобом I была построена в 1462-ом году первая в Бадене бумажная мельница.
В эпоху Реформации эттлингенские богословы Иреникус, Хейдо и Эрб старались улаживать религиозное противоборство того времени мирными средствами. 16-ый век характеризовался неоднократной сменой конфессиональной ориентации населения, присоединявшегося к вероисповеданию очередного правящего маркграфа.
Величайшая катастрофа в истории Эттлингена случилась во время так называемой войны за пфальцское наследство, когда французские войска перешли через Рейн (1688-1697), оставляя за собой сожженные города. Эттлинген был сожжен 15-го августа 1689-го года. Решающий вклад в его восстановления внесла в последующем столетии маркграфиня Сибилла Августа. Она финансировала восстановление замка и церкви св. Мартина, и установила образцы жилых домов для населения города. Таким образом город приобрел барочный облик, в котором доминирует замковая церковь – теперешний зал Асама в эттлингенском замке, потолочная роспись которого изображает фрагменты жизни и деяний святого Иоанна Непомука.
19-ый век был ознаменован промышленным бумом и Баденской революцией. В 1836-ом году основывается прядильное и ткацкое общество Бадена, которое в течение короткого времени становится одним из трех крупнейших промышленных предприятий великого герцогства. Вслед за ним, уже ближе к концу века, появляются бумажные фабрики Фогеля&Бернхаймера и Бардуша, а также машиностроительное производство Лоренца.
Примерно в это же время, благодаря агитационной деятельности одного из вождей баденской революции Филиппа Тибо, в город проникают идеи свободы, в результате чего возникают пожарная команда, певческое общество Лидертафель и Физкультурное объединение Эттлингена.
Коренные изменения в облике города произошли в годы после Второй мировой войны. В результате основательной реставрации района старого города удалось сохранить его средневековую архитектуру, включающие элементы стиля барокко.
Карты и местоположение
26 мест в старом городе Эттлингена
Историческая обзорная экскурсия Эттлинген
1 Эттлингенский замок
История возникновения и развития замка представлена на доске, вывешенной у главного входа во внутренний двор.
После передачи в 1803-ем году замковой церкви светским властям она использовалась с 1845-го года протестантским населением, пополняющимся переселенцами из Вюрттемберга, Швейцарии и Эльзасса, которые приезжали в качестве рабочих на основанные в 1836-ом году прядильное и ткацкое производства.
Утративший свои придворные функции замок использовался с 1870-го по 1911-ый годы в качестве унтер-офицерского училища, состоявшего первоначально из двух, а с 1884-го года – из четырех полков. После перевода унтер-офицерского училища в новое здание, известное с 1936-го года как Рейнландские казармы, в замке размещались различные конторы, школы и простейшие жилые помещения, а в 1927-ом году в нем был устроен музей. После Второй мировой войны замковую церковь сначала отреставрировали, а с 1954-го года зал Асама стали использовать для проведения концертов, собраний и общественных мероприятий. В 70-ые годы были отреставрированы примыкающие барочные помещения, а замок перестроен под Центр, в котором проводят заседания и другие мероприятия. В барочном внутреннем дворе замка ежегодно, начиная с 1979-го года, проводят с июня по август „Фестивали эттлингенского замка“.
Архитектором Йоханнесом Шохом, художественное наследие которого включает корпус Фридриха в гейдельбергском замке и ратушу в Гернсбахе, в 1612-ом году был создан фонтан с дельфином. Воду из фонтана использовали исключительно для обитателей замка, и первоначально он находился в западной стороне двора, на том мете, где сегодня можно видеть открытые аркады.
Зал Асама украшен потолочной росписью, изображающей сцены жизни святого Непомука. Передача перспективы в живописи Космаса Дамиана и его учеников, завершивших в 1732-ом году роспись потолка в течение десяти недель, позволила создать впечатление куполообразного потолка в зале и усилить впечатление от воздействия картины на зрителя.
2 Розовый сад
Со времени его основания в 1988-ом году Розовый сад объединяет в себе природу и многочисленные произведения искусства. Скульптурные изображения людей и животных изготовлены Фолькером Кребсом из нетронутого и обработанного природного материала.
Перед зданием городской библиотеки, относящемуся к замку и изначально служившему залом для военных занятий, стоит фигура из пластмассы и керамики „Моим друзьям“, которую скульптор Сабина Гертнер-Классен посвятила поэтессе Эльке Ласкер-Шюлер, всю свою жизнь поддерживавшей диалог между немецкой и еврейской традициями. Фрагменты текстов „Моим друзьям“ и „Прибытие“ как-бы вырастают из земли в виде живых, наполненных водою жил голубоко цвета.
„Монастырек“ в Клостергассе (Монастырский переулок) служит резиденцией для святых отцов, посвятивших себя заботе о душах обитателей замка.
3 Баденский двор
Здесь мы видим построенный в 15-ом веке в готическом стиле въезд в бывшую резиденцию управляющего, которая теперь называется Баденский двор. Большое здание служило местом, где управляющий жил и где в подвалах хранили собранные натуральные налоги (десятину).
В нише здания резиденции стоит статуя 15-го века из песчаника, изображающая прикрытую голубым плащем и увенчанную как Богоматерь мадонну с младенцем. Еще одно изображение мадонны с младенцем 19-го века можно видеть в нише над эркером противоположного здания.
4 Фонтан шутов
Согласно письменным источникам фонтан шутов появился уже в 1532-ом году и первоначально находился непосредственно перед бывшей гостиницей „Звезды“ на углу. Оттуда он был перенесен в 1872-ем году на теперешнее место, так как мешал движению транспорта. Старую ванну в виде раковины, которую перенесли в парк Ваттхальден, заменили на новую.
На столбе фонтана расположены гербы Эттлингена и земли Баден, а также большое количество таких шутовских принадлежностей, как бубенчики и колпаки; там же можно видеть медальон с изображением придворного шута Ганса фон Зингена в шутовском колпаке с бубенцами.
В центре фонтана расположена фигура одетого ландскнехтом шута в плаще, шароварах и с шутовским колпаком на голове. Его сопровождает мальчик с голым задом, который держит в руках табличку с изречением: „Не презирай меня, подумай о том, что бог смотрит на мудрость и роскошь света, как на глупость.“
5 Фонтан святого Георга
В фонтане перед ратушей расположена фигура святого Георга, хранителя законности и порядка во время еженедельной рыночной торговли. На нем доспехи конца 15-го века. С 1872-ой по 1954-ый год столб фонтана украшало чугунное изображение древнеримской богини правосудия Юстиции. Рядом с гербом города на столбе расположен герб графства Шпонгейм, бывшего общим владением баденских маркграфов и пфальцских курфюрстов. Изображением этого щита маркграфы подкрепляли свое притязание на это владение. Австрийский герб указывает на происхождение матери маркграфа Кристофа I, в период правления которого был сооружен фонтан. Четвертый герб напоминает нам о брате марграфа епископе Трира, который принял финансовой участие в сооружении фонтана.
6 Ратуша
Здание ратуши в стиле барокко было построено в 1738-ом году после того, как в 1689-ом году город был разрушен и сожжен. Как это было принято в то время, центр тяжести симметричного пятиосного строения, архитектурным завершением которого является волютный фронтон, приходится на украшенную фигурами среднюю ось. Фигурная композиция, начинающаяся над украшенным гербом города входом в ратушу, была создана Иоанном Валентином Гётцем. На балконе следующего этажа расположен герб маркграфства. Изображенный в манере 18-го века святой Георгий надзирает за справедливостью и законностью. Над всем этим в качестве символа справедливости стоит фигура Юстиции, которая призвана исполнять свои обязанности, невзирая на лица.
В 1892 ратуша была достроена в восточном направлении с соблюдением стилевого единства здания городским архитектором Александром Кифером, а в 1963-ем году были надстроены два этажа со стороны украшенного витражами западного фронтона. Сюжеты витражей связаны с двумя важными этапами в истории Эттлингена: в нижнем этаже бургомистр принимает из рук императора Генриха VI свидетельство о получении около 1192-го года Эттлингеном городского статуса – сцена, которая не имеет исторического подтверждения. Никакого свидетельства не вручали, а правовой статус имеет лишь косвенное подтверждение.
Верхний витраж изображает сцену, имевшую место после пожара 1689-го года. Маркграфиня Августа Сибилла получает от архитектора Михаэля Рорера план восстановления разрушенной церкви св. Мартина в виде барочной постройки в стиле „Халленкирхе“ (церковный архитектурный стиль, характеризующийся одинаковой высотой главного и боковых нефов, расположенных под общей крышей – прим. переводчика) с хорами.
7 Башня ратуши
До 13-го века башня ратуши служила северными воротами города. Городской квартал между рекой Альб и улицей Пфорцгеймерштрасе возник уже в последующие столетия.
8 Памятник павшим воинам
Этот необычный по своим изобразительным средствам мемориал был воздвигнут в память жертв Первой мировой войны Оскаром А. Кифером. Смерть скачет на мощном коне и косит без разбора солдат и мирных жителей. Находившийся под впечатленим от ужасов войны художник решил поставить памятник как назидание не на кладбище, а в оживленном месте города.
В результате добавления с 1995-го года к надписи на памятнике „1939-1945“ он напоминает также о павших во Вторую мировую войну.
Литература по теме
Пауль Ганс Штеммерманн: „Оскар А. Кифер – Эттлингенский скульптор – Жизнь и творчество“, 2-ое издание, Эттлинген 1988.
9 Фахверковые дома
После пожара 1689-го года от фахверковых домов остались только основные стены, но в 18-ом веке они были восстановлены. Щит на угловом доме напоминает о жившем в одном из этих домов его владельце и бургомистре Гансе Якобе Раухе.
10 Церковь святого Мартина
О покровителе этой церкви напоминает изображение на западном фасаде святого Мартина, который делится своим плащом с нищим. Под ним расположены роскошно оформленные маркграфские гербы Людвига Вильгельма и Августы Сибиллы, оказывавших этой церкви особое покровительство. Она была построена в теперешнем виде после опустошительной войны за пфальцское наследство и завершена в 1733-ем году. В результате совместных действий церкви, города, земельной ведомства по делам памятников и художника Эмиля Вахтера уже в 80-ые годы 20-го века удалось завершить затянувшуюся реставрацию и закончить потолочную роспись церкви.
Литература по теме
Клаус Франк и др. „Св. Мартин в Эттлингене“, Эттлинген 1994
Пояснения к росписи потолка можно получить в столе информации в церкви
11 Вейсенбургский двор
Эльзасский монастырь Вейсенбург владел с начала 8-го века расположенным на этом месте монастырским подворьем, из которого осуществлялось управление владениями в Эттлингене и сбор податей с близлежащих областей. В 965-ом году монастырь добился у императора Отто Великого права на учреждение в Эттлингене рынка, в результате чего были заложены основы для дальнейшего развития города как экономического центра области. После передачи Эттлингена в 1219-ом году во владение баденского маркграфства влияние монастыря Вейсенбург было утрачено.
12 Фахверковый дом
Фахверковый дом, расположенный по адресу Кирхенплатц 22, является примером удачной реставрации объектов старого центра Эттлингена, проведенной в 70-ые и 80-ые годы 20-го века.
13 Римский фонтан
На площади перед хорами церкви св. Мартина выделяется построенный на сохранившемся с древнеримских времен каменном фундаменте фонтан работы эттлингенского скульптора Фолькера Эрхарда.
14 Переулок красильщика (Фербергассе)
В 1719-ом году в переулке Фербергассе поселились четыре еврейские семьи. О жителе одного из домов сообщает надпись над дверью углового здания: „Исай Венцель 12. Хешван 496“ (дата еврейского календаря соответствует 1736-му году по христианскому календарю). Впоследствии это здание использовали под школу, поскольку до 1862-го года дети евреев не имели права посещать христианские школы.
15 Фонтан щитодержательницы
Этот фонтан, который еще называют фонтаном содержанки, первоначально находился на углу улиц Кроненштрасе и Семинарштрасе. На теперешнее место его перенесли в 1934-ом году с целью облегчения работы транспорта. Установленная в этом фонтане фигура изображает стоящую в вызывающей (по тем временам) позе женщину в роскошной одежде и дорогих украшениях. Она держит гербы города и земли в том виде, в каком они были оформлены в 16-ом веке.
16 Синагога
В непосредственной близости от фонтана обращает на себя внимание полукруглое углубление в обращенной к берегу стене. Первоначально там стоял дом кожевенника, для работы которого была необходима близость к проточной воде.
В 1848-ом году маленькая еврейская община Эттлингена выкупила этот дом у города для использования в качестве синагоги. Протекающая рядом река служила для ритуального очищения. Когда в 1873-ем году улицу Альбштрасе открыли для гужевого транспорта, это здание снесли и построили новое по адресу Пфорцгеймер штрасе 33.
17 Восточная городская стена
Городские ворота и те места, где втекает и вытекает река, являются недостаточно надежными с точки зрения обороны города. Поэтому там, где через город протекает река, стену укрепили оборонной башней, прозванной „Дура“. Необычное название могло быть связано с тем, что предназначавшаяся для обороны башня служила также женской тюрьмой.
Северную часть старого города (в отличие от южной) защищала простая стена с оборонными башнями и рвом, который с 18-го века уже не заполняли водой, а использовали под выгон для скота и в конце концов засыпали, что позволило окружить старый город кольцом широких улиц. У восточной городской стены расположена зеленая полоса.
Литература по теме
Арнольд Чира/Рюдигер Штенцель: „Средневековый Эттлинген, 7-ой – 14ый века“, Эттлинген 1968.
Первой протестантской церковью Эттлинегена стала расположенная на противоположной стороне улицы церковь Иоанна Крестителя, которая была построена в 1880-ом году. Один из самых влиятельных общественных деятелей Эттлингена 19-го века мельник Дёрфус организовал для своих братьев по вере, количество которых быстро увеличивалось в связи с появлением в городе прядильного и ткацкого производства, протестанскую общину. Сначала протестантское богослужение проводили в бывшей замковой церкви, а потом для первой протестантской церкви было отведено место на берегу реки Альб.
18 Юная Альб
В 1963-ем году было выделено место на маленьком острове реки Альб перед ратушей, на котором в соответствии с проектом Карла Альбикера скульптор Вальтер Рёслер поставил статую юной Альб.
19 Колледж иезуитов
В здании колледжа иезуитов, в котором сегодня расположено финансовое ведомство, получали образование иезуитские проповедники. После того, как в 1783-ем году орден был распущен, здание утратило свое былое значение до тех пор, пока в нем не стали проводить с 1836-го года семинары учителей, просуществовавшие до 1926-го года. До 1957-го года здесь размещалась эттлингенская гимназия, которая впоследствии переехала в здание-новостройку и стала называться гимназией имени Айхендорфа.
На той же стороне улицы находилась относившаяся к колледжу иезуитов церковь св. Эрхарда.
20 Фигура монаха
На углу улиц Кроненштрасе и Семинарштрасе стоит фигура монаха, латинское прозвище которого „хик“ указывает на то, что он в данном случае идет к городской больнице, на которую указывает его палец.
21 Корона, старя почта
Еще одним примером удачной реставрации объектов центра города в 70-ые годы является здание гостиницы „У короны“, в честь которой получила название и улица, на которой она находится. В начале Новой истории оно служило для ночлега путешественников и в качестве почтовой станции, а во время Революции 48-го года здесь собирались заговорщики, готовившие крушение на эттлингенской железной дороге. Разрушение железнодорожного полотна в районе теперешней станции „Эттлинген-Вест“ должно было задержать прусские войска, посланные для подавления повстанцев на юге Бадена.
Литература по теме
Пауль Ганс Штеммерман: „Филип Тибо“, Карлсруэ 1964
22 Башня лауэра
Башня лауэра является приметой города и последней сохранившейся башней из тех, что входили в состав северных городских укреплений. Название башни восходит к развитому в период средневековья кожевенному ремеслу. Лауэрами называли ремесленником, имевших дело с дубильными веществами. Сегодня в ней размещается отделение краеведческого музея Альбгау, посвященное экономике и развитию ремесел в округе. На внешней стороне в нижней части башни лауэра, доходящей до городского герба, можно видеть сложенный из камня угловой элемент 14-го века, на котором стоит круглая часть башни. Вдоль улицы Шиллерштрасе мы видим и другие элементы мощных городских укреплений.
23 Плотина на Альбе
По обоим берегам реки до 1973-го года располагалась одна из старейших мельниц города – мельница Цвингеля, которую по-другому называли мельницей Брокгауза или мельницей Гириха. К ней относилась плотина, которую неоднократно перестраивали после паводков.
24 Фигура святого
Напротив гостиницы „У Креста“, служившей во время Революции 1948-го года местом собраний консерваторов, стоит углубленная в нише, роскошно оформленная фигура.
Эта статуя работы Михаэля Хайльмана изображает святого Борромеуса, графа Карло Борромео, миланского архиепископа и покровителя духовных пастырей. Этой фигурой украсил в 1755-ом году свой дом купец итальянского происхождения и бургомистр города Карл Антон Тальясаччи. Из заглавных букв каждого слова надписи, заключенной в медальон, можно составить итальянское написание 1755-го года.
25 Мост через Альб, святой Непомук
По инициативе Тальясаччи была также установлена статуя святого Непомука. Его изображения ставили чаще всего вблизи мостов в память о мученической смерти святого, сброшенного с моста через Влтаву. История жизни и страданий этого богемского святого изображена на потолочной фреске дворцового зала Асама. Напротив статуи стояла фигура мадонны, но в 1824-ом году обе статуи были снесены паводком.
Если вернуться через мост в старый город, то слева у первого же дома можно увидеть
отметку уровня воды во время паводка 1542-го года. Она означает, что уровень воды после нескольких дней проливных дождей в августе того года достигал горизонтальной черты. Такие отметки можно чаще встретить на берегу Альба, главным образом у дома по адресу Альбштрасе 35.
Над арочным воротами можно видеть памятную доску, установленную по поводу отмены крепостного права.
26 Каменная фигура Нептуна
Особую значимость имеет древнеримское изображение Нептуна в камне на стене ратуши. Найденная в 1480-ом году, она возбудила фантазию ученых-гуманистов: впоследствии (в 1554-ом году) Каспар Хедио сочинил латинскую надпись, в которой он датирует основание Эттлингена 1111-ым годом до н.э. и излагает сомнительные истории о владельцах этого изображения Нептуна.